Occitània presenta al festenal de Comenge en 2017

Lo programa aguèt una entrevista sus Radio Pirenèus, escotat en linha sobre tota la planèta, donc en Aran o en País Tolzan.

CANTS TRADICIONAUS D’OCCITÀNIA enas glèisas romanas de Comenge
Dimenge 23 junhsèga
Glèisa de Montsaunès, 17h00
LOS HARDIDETS
Dimenge 6 agost
Glèisa de Sent-Beath, 17h00
CANTA SE GAUSAS
Dimenge 13 agost
Glèisa de Sent-Pè d’Ardeth, 17h00
MONDELHS
Dimenge 20 agost
Glèisa de Cacaus de Larbost, 17h00
AMASSATS DE BIGÒRRA
Dimenge 3 seteme
 Glèisa de Bossòst, 17h00
CHANTEURS DU MONT ROYAL
L'organizacion indica que los concèrts seràn sempre seguit d'una ofèrtas de las comunas

Festenal / Hestenau de Comenge, ligam aquí. Pauc a pauc la lenga i serà integrada ; cap de dobte sul tèma... e non pas per far plaser als militants, mas per integrar un public que sap legir e valorizar l'occitan, especialament en Principat de Catalonha. Car fau pas oblidar, l'occitan es causa de totes.

Se fau felicitar que pauc a pauc totes los festenals de la region administrativa, Occitània, e al delai, integrèssen las produccions occitanas, per presentar als toristas una vision ges imperialista de la CULTURE.

Se fau felicitar que, pauc a pauc, totes los festenals dit OCCITANS fosquèssen una veirina de la vida culturala per totes los ciutadans de la region administrativa Occitània, e plan al delai.

Se fau felicitar que la lenga dintrèsse pauc a pauc dins tota la comunicacion de cadun dels festenals/hestenaus d'Occitània.

Lo Hestenau de Comenge vòl valorizar lo patrimòni roman deth parçan gascon d'Occitània (region administrativa ) mas fau apondre que l'art roman es especialament occitan e catalan ... E que la precisositat de las arquitecturas cultualas es degut a una riquèsse que sovent las invasions diversas (militaras, ecclesialas, o politicas) nos an panat. Totes los artesans qu'an bastit l'art roman en Occitània, èra locutor de la lenga dels trobadors, non pas per cantar, mas per bastir ... çò que los toristas pòdon visitar ara.

E se anatz en Comenge, vos fau visotar tanben la Glèisa romana de Sent Gaudenç. Las òbras actualas la fan mai polideta.

Un autre Festenal plan remarcable que fau promòure dins la novèla region Occitània ; es aquel dels Trobadors dedins l'art roman, festenal partit de Narbona e bais-Lengadòc : ligam   Es tanben un grand succès de l'estiu, dempuèi mai de dètz annadas, o mai.

L'Estivada 2016 l'Aver contra l'Èstre acarats

De la Conferéncia oficiala e per la premsa de L'Estivada 2016. Èra plan notat que sonque la premsa èra convidada, per evitar los problèmas associatius, segurament. Mas las convidacions èran çaquelà espandidas, e la premsa locala presenta. La venda dels articles fonciona pendent L'Estivada, malgrat que fosquèssen jamai en occitan. L'Estivada es devengut un objecte polemic en Roergue, quand lo politic o vòl AVER ....

I soi estat per popar l'aire de Rodés, mai sanitós que lo tolzan, lo solelh s'èra desplaçat, la linha de tren absenta ; ai pas encara comprès perqué. 

A la dintrada una simbolica : 

Avètz pas plan remarcat ? Lo lògo de la vila en bais ! Donc lo cònsol present se carga d'explicar que la regia minucipala es lo retorn a las primièras datas, una vièlha iniciativa, mas sembla que per l'occitan, las causas an cambiat de periòde, non ? O cal sistematicament a cada cambiar de còlha politica tornar al depart per assegurar ... un conservatisme ? Es la gròssa impression qu'ai agut en escotar un discor que la lenga occitana èra absenta. Se parlèt puèi fòrça dem Musèu -non Musée Soulages, mas pas brica qu'aquel musèu posquèsse tanben èstre en lenga occitana ! E que sa practica lingüistica museuala fosquèsse ambe la lenga del país, per exprimir la compassion practica...

Pel contengut ontologic d'un festenal de factura musicala (aumentada per assegurar l'espectacle), i a un grand trabalh de Sarah Vidal, es incontestable. La cultura de l'AVER es asida de metre en plaça, cal un pauc saber del subjecte e reviscolar los vièlhs instruments del passat, ambe las adreiças ... car sembla que lo personal administratiu de la vila de Rodés aguèsse pas jamai listat las adreiças del sistèma L'Estivada, benlèu una mesura administrativa de l'interès per L'Estivada.

Assegurar l'espectacle de la «culture» de l'aver, aver una subvencion. Se vei que lo personal politic a pas comprès la diferéncia entre l'Aver e l'Èstre en matièra de lenga e de cultura. An sempre plan entendut que son en compassion pas contra l'occitan, mas dins la mesura que los militants fasquèssen pas cagar.

Sembla donc que l'ancian president, ara conselhièr en carga de l'occitan, e president del CIRDOC, los an fait cargar ... « a la comuna » dixit lo cònsol e al « Conselh General » ; alar perqué i tòrnan a L'Estivada, e es plan indicat, dona de CA a Rodés per l'estiu, es donc vòlon pas èstre donat coma los que l'an enterrat.

L'associacion L'Estivada pagina de sosten prevei un futur fosc :

 Basicament pel contengut artistica e del festenal ... la causa me sembla plan vista.

Per çò qu'es del contengut en ligason amb la vila, sembla ... que al mens un comerçant es pas prevengut que lo designat «Grand Balèti» (passarai sus la prononciacion, la prononciacion dona una idèa de l'implicacion dels locutors), balèti que se farà a la plaça de la ciutat tòrna quadrar lo festenal a las causas de las annadas 70, Claude Sicre ne podrà far l'antropològue.

Mas lo botiguièr de la plaça d'armas son pas prevenguts que lo centre de la fèsta L'Estivada serà al centre ciutat.... Lo patron d'un restaurant de la plaça d'arma m'indica : « s'es aital farai un 'menu aveyronnais'», jà una bona iniciativa locala, mas encara un còp la pedagogia de L'Estivada es mal compresa, e pas sonque la fauta de la regia municipala. Jà èra un problèma ambe l'autra organizacion associativa, es benlèu aquò que los Conselh Territorial a pas comprès tanpauc.

Car L'Estivada èra per desvolopar una politica d'emplec de l'occitan, pel mejan de la fèsta, non pas la fèsta per la fèsta estiuenca ; car ara per la novèla region i a Total Festum que se podrà espandir, non? Ieu ai participat a totes los endreits, foncion (premsa, volontari e consomator), de L'Estivada e ambe totas las configuracions d'organizacion, es un endreit qu'i anavi pas volontariament amb plaser, i apreniái res d'especial ; e sembla que la populacion de Rodés tanpauc i a res après. E i a un biais de far passsar lo messatge ? Ai debutat « en attendant L'Estivada», dins los luòcs socials de la vila, aquò «a foncionar» ai poscut entendre... pas concretament foncionarà melhor que la vila serà EN OCCITAN tot l'an ! 

Sarah Vidal aurà çaquelà fabricat en 3 meses un festenal que capita de téner la rota per tres jorns. Mas coma l'indica lo document en francés (coma lo document distribuat a la premsa), junt, per dos ans, tres o quatre... ai plan pauc que foncionèsse pas gaire que sus las vièlhas socas. Una bona animacion de la vila de Rodés, a mens de 400.000 € : es bravament mens car que lo Musée Soulage ; s'aquel musèu se sonava en OCCITAN, al mens i auriá quicòm de comprès de L'Estivada a Rodés, l'occitan es lenga de comunicacion quitament en nègre de Soulages, mas tanben es pas una langue régionale ... coma la compassion politica l'installa. Cal notar que la finança pels espectacle a pujat de 20.000 €, en passar en un global de 100.000 €.

Cal notar que « L'Estivada entre dans la ville» mas lo plan es pas mestièr car lo dorsier de premsa es destinat a la premsa locala ; gaire es pensable convidar France Culture per L'Estivada, alara que France Culture se precipita pel Musée Soulage ! E malgrat que l'occitan es l'esséncia de la cultura de Rodés (dit per mantunes!) es pas present dins la vila... en permanença, es la cultura de l'Aver, pas la cultura de l'Èstre. Rodés vòl AVER L'ESTIVADA, Rodés vòl pas ÈSTRA OCCITANA. Es benlèu aiçò que far tornar lo Conselh Territorial, la dematerializacion de l'identitat occitana, en mena de subvencions departamentalas ; s'espèra çaquelà las autras entitats politicas. Lo Conselh Regional de Carole Delga èra inquiet per la desaparicion de L'Estivada, un inquitetud portada pels elegits, en resson dels botiguièrs de la vila qu'i an CA segur.

La cultura de l'AVER, es una cultura de rapòrta, aquela de l'ÈSTRE, mens... e pel long tèrmi quora i a compreneson d'aquela cultura, e non pas rompadura de camin al fial dels besonhs politics.

Se l'objectiu del cònsol es de crear un festenal per ajudar las vila de tornar a las annadas 70 ambe la compassion lingüistica en mai, sembla que val pas la pena de contunhar. Se al contrari s'explica als politicians de Rodés, Conselh Departamental, comprès qu'una politica lingüistica es possible, benlèu que L'Estivada tornarà ameritar las subvencions de totes los CR d'Occitània granda.

Bon anè, tot aquò es pas grèu, Gari Grèu coma indica lo programa de L'Estivada, mas se sap pas coma s'escriu dins la premsa locala, lo localisme fabrica pas un Festenal Occitan ... es causa segura.

“De Garonne à Rio Loco” an pas tradusit

La cultura es causa politica, e per l’occitan encara mai.

“De Garonne à Rio Loco” an pas encara trabalhat la traduccion, sempre que digun a la comuna de Tolosa mestrejèsse la lenga occitana. Se cal demandar ont es la cargada de mission, non ? E sembla que n’an agut l’idèa, mas pas lo temps. Es clar que la politica per l’occitan, pauc a pauc s’installa a Tolosa.

Donc soi estat a la conferéncia de premsa del festenal Rio Loco, lo mai grand festenal de Tolosa, exista dempuèi 20 ans, la programacion occitana i èra leugièra, e en 2015, sembla que los servicis de la comuna (servici de las musicas actualas) an pro plan trabalhat per organizar quasiment doás jornadas occitanas ; es un grand eveniment, de Garona a Rio Loco.

Aquel títol non tradusit pròva que los panèus en occitan son pas estats installats benlèu perqué digun de la comuna es passat per la Val d’Aran abans ? Quí sap ? O benlèu que los estauvis per la visibilitat de l’occitan es causa anciana, mas los panèus i son pas, anuèch. E alara l’administracion tolzana sap pas escriure GARONA, nimai prononciar las finalas atona de la lenga latina prononciada a Tolosa, e que se son ara OCCITAN. L’accent tonic es una causa qu’escapa a mantunes franceses, quitament dins las administracion de las musicas del monde, la musica lingüistica sembla desconeguda !

E coma l’auriá cantat Claude Nogaro, i cal botar los dos accents ortografics a la lenga mondina modèrna :

Lo festenal la dona fòrta, l’administracion tolzana aurà anuèch las dents al còl per desvolopar un projecte musical, cançonièr e dancaire, OCCITAN, mai d’una jornada ! E la fèsta de la musica lo dimenge serà tanben pastada d’occitanitat.

Se comptam plan, la programacion que vòl recordar 20 ans de programacion occitana, es efectivament un concentrat de la pichona programacion dels darrièrs vints ans, en una jornada. Es donc un eveniment cultural per Occitània, enfin oficialament la comuna se carga de prepausar la cançon, musica e dança occitana dins un festenal que pòrta una identitat mondiala, e qu’oblidarà pus Occitània ( o cal esperar).

Se debanarà lo dissabte 20 e lo dimenge 21 ; vos cal reservar las datas. Totas las vrespadas emplenaràn de junh, abans la diada nacionala occitana, emplenaràn de las sonoritats universalas OCCITANAS ; es un eveniment tolzan, que «farà data per la novèla granda region» segon l’elegida en carga de las musicas actualas, na Marie Déqué, un pauc coma lo collòqui de dissabte passat, qu’a jà lo seu retorn. Un comunicat d’en Martin Malvy que demanda l’ensenhament de l’istòria d’Occitània dins las classas republicanas. Es evident que l’Istòria bastarà pas pro, caldrà saber tanben la geografia de la granda region, e pensar a la vida e la musica, las cantas e las danças per aver una bona basa de la novèla civilizacion occitana que cal reviscolar.

Donc amb un Rio Loco, festenal tolzan, cal esperar que la musica occitana dintrèsse un pauc pertot dins las aulas de la comuna mondina, de Rio Loco a l’opèra de Tolosa. Se Tolosa pòrta plan sa mondialitat, per l’aver mai fòrta, la musicalitat dels accents occitans serà pas d’oblidar, pus jamai. E per la musicalitat occitana, nos caldrà reviscolar las sonoritats occitanas de totas las instrumentacions occitanas, de la votz d’opèra, del Bèl Cant, a la canta de l’estanquet, totes los estanquets.

Es clar que Rio Loco anoncia benlèu una reala politica per desvolopar l’occitan dins las escòlas e la musicalitat occitana dins las escòlas tolzanas ; quin compausitor modèrne europèu a pas sas raiças dins lo «folklore» del pòble, quitament un Mozart zo sabiá re-interpretar per ennauçar la prepausicion. Coma se far que las escòlas municipalas de musicas per totes e totas, an poscut oblidar pendent tantas annadas la musicalitat occitana ?

Rio Loco mercés per aquel futur plaser per las aurelhas tolzanas, e malgrat las restriccion dels budgectes. Donc, i a plan una demanda politica clara, que lo public respondèsse coma a Rodés, l’exemplara Estivada, o coma al Festenòc en Arièja, o Hestiv’Òc a Pau. La Fèsta d’Òc serà estada destrusida pel govèrn FN-and-Co de Besièrs.

Hestiv'Òc, incidiós plaser bearnés

I soi estat doás jornadas, dijòus e divendres ; sempre utile e interessant antropologicament ; «cal pas far de politica» m’es estat dit tres o quatre còps, benlèu lectors o lectriças regulars del blòg aquel, mercés a els donc. Ai agut al «medish» temps l’impression que la populacion espera dels politics coma una dignitat assumida e mai prigonda, mai enraiçada, mens virtuala o de festenal d’estiu.

M'agrada d'anar al festenal occitan lo mai popular d'Occitània (3 còps i soi estat), lo mens «bobo» dels festenals occitans, mas tanben zo podèm gaitar coma un festenal occitan normal, que la «normalitud» li pega incidiosament, sense formulacion, al pè.

Hestiv'Òc a fabricat la setmana passada los dètz ans d'un festenal debutat ambe André Labarrère, e perseguit ambe François Bayrou, es un festenal que pega a una classa paulina que vòl despertar la lenga occitana del clòt que lo sistèma politic l'a plaçat ; parlan de cultura bearnesa dins los devís en francés sul bacon de la comuna. Mas coma fabricar un festenal popular e sense causas incidiosas politicament, ambe l'ajuda de subvencions, e ambe la dificultat d'aver una populacion que de l'occitan de Bearn n'an qu'una vision compassionala (mas practicada per natura bearnesa, transmetuda realament), dab la vision del suplement d'anma costumièr en Occitània ; la populacion de Bearn, assimilada en 1792 per un vòt del Parlament de Navarra, sembla fòrça a la Comtea de Nissa, assimilada en 1860 per un referèndum manipulat. Lo Bearn, es la granda diferéncia ambe Iparralde, que èstre basco es ontologic a viure en Iparralde, alara que èstre Bearnés es un suplement de l'èime nacionalista francés. Lo que paga mana, e França paga a Pau, encara, de moment que la casta educada o a decidat aital ; aital, donc, en setembre 1792 quora lo Parlament de Navarra a votat la sotmission al legal parisenc (parier en Avinhon a la meteissa data), lo nacionalisme francés explica aiçò per la fin dels privilègis, es de dire la fin de Navarra coma Estat que la legalitat se votava a Pau.

Hestiv'Òc, tot en èstre un festenal despertador de l'èime de Bearn, Biarn tanben, es tanben un festenal qu'es pas -coma díson en Biarn- es pas un festenal «Bearnés cap-e-tot» ; l'expression l'a reviscolat l'occitanisme de las annadas 1980, mas es pas encara aplicada al sègle que seguís a Hestiv'Òc.

Plan segur, i aurà un biais bearnés d'èstre content del festenal, es normal ; totas las associacions bearnesa i son al festenal ; mas aquí soi pas aquí pel concènsus, soi aquí per far avançar la pensada, non pas dins l'extremisme, mas dins la normalitat qu'an jà comprès en Catalonha ; aquesta normalitat es la dignitat.

A quin moment, Hestiv'Òc a fautat, gaire sovent ; son simplament indicis, incidiós, non formulats, mas que fan pron pensar ontologicament a l'èime real del Bearn, dignament comparat a Iparralde, díson País Basco a Pau.

Debutèm ambe una fòto comparada, e ma recerca en un jorn d'una explicacion :

1 / las bandièras francesa e europèa son estadas sortidas dins la jornada ; l'explicacion donada per François Bayrou, el-medish, «es una question tecnica», aquela responsa sona plan l'administratiu, un pauc coma a Bordèu o Tolosa, o Montpelhièr, quora la tecnica explica que l'occitan es impossible dins lo tramvia, alara qu'a Bordèu 10 autras lengas èra possible.

2 / la bandièra francesa a una explicacion, per èstre a la matinada plaçada e al vrespe sortida ; mas aquò es una istòria del Bearn que vòli pas despertar per non pas èstre tròp long ; lo Bearn son garrolhas de las grandas que fan que François Bayrou crida a l'unitat per sarvar la lenga de Bearn. Cal plan d'argument al politic per non pas èstre actor, el-medish, del reviscòl lingüistic sul modèl Qebequés o Catalan, o ….Basco.

3 / la bandièra europèa es estada sortida ; e al «medish» moment los discorses dels politics explicavan que cal èstre dubert e que las montanhas son abaissadas ambe aquel festenal ; en reire-fons, i a lo replegadament etiquetat pel nacionalisme francés, replegament per «èstre bearnés cap-e-tot». E me semblava que abaissar las frontièras en Bearn aviá un gost de pro-Europèus ? Tot en estar coma lo president Labazé pro fòrt per la «bearnitud».

Hestiv’Òc es una animacion de carrièra, aquí lo mercat cobèrt de Pau ; o conselhi per anar crompar las «andouilles bearnaises» que son mai que tot joièls de la cosina occitana, bodin blanc sul modèl del vin dolç del rei, Juranson.

Hestiv’Òc, acompanhat dels «Commerces Pau», a assajat d’animar la ciutadan al delai dels endreits toristics. La fòto indica la canta de la matinada de dijòus dedins lo mercat cobèrt. Causa de desvolopar, e perqué pas de restaurants en restaurants dins al vrespada, la serada e puèi la nuèit de Pau ? Perqué pas far participar tot Pau, a tot moment de l’Hestiv’Òc, puèi serà lo temps de far trabalhar lo sistèma politic, aquò se sona oficialitat…

Passèm a l'ipocrisia de las subvencions que fan tanben lo modèl dels festenal occitan ; ambe una administracion que governa lo nacionalisme francés en Bearn, es normal que l'ideologia nacionalista francés fasquèsse paur, dinca perturbar lo festenal, sempre de faiçon incidiosa e jamai formulat, per pecat de lèsse majestat, l'elegit li cal daissar l'illusion que governa en sistèma jacobin, e alara l'administracion es granda fòrta sus aquel tèma.

(veire bilhet precedent)

Donc lo francés arriba aquí o ailà pendent lo festenal ; son d'unas pèrdas de linha editoriala que fan argument al moment de demandar la subvencion.

D'unes me diràn qu'es tirar las plumas a un uòu, mas son indicis qu'ai confirmat a la glèisa de Sant Martin … lo sant dels pelegrinatges franceses.

Hestiv'Òc prepausa una messa en bearnés lo dimenge a 11h00 ; totas las activitats de la glèisa de santMartin son indicadas a l'entrada, levat la messa a d'Hestiv'Òc, e segur que dèu èstre un grand moment d'union e convivilitat basco-bearnesa, mas pas pron per l'aficar. Es interessant de veire que quitament la Glèisa oficiala francesa a abandonat o benlèu jamai emplegat la semantica «Pyrénées-Atlantiques», es benlèu la fauta dels Bascos (?)…. Car pel Bearn, la causa frena pas, perqué ne son ambe Pau la capitala…. «Bearn cap-e-tot».

Per oposicion, i a botigas per s'aficar, e o fan a la mesura de l'engatjament militant, economic, politic o associatiu, vaquí tres exemples :

Ai tanben remarcat l'evolucion a l'ofici de torisme, Hestiv'Òc es pus lo grand absent, pas brica (gaitatz lo document fotografic) e quitament quora se lor parla en bearnés (cal dire aital en Bearn), i a pus la critica incidiosa de las primièras annadas, veire l'abséncia de comunicacion a la barra de l'arcuèlh ; pron plan al contrari, i ai poscut far fotocopiar las paraulas de las «cançons de Bearn e Bigòrra», en nègre e blanc (ambe totas las excusas que cal per non pas l'aver en color) ; es un vièlh document per l'exportacion de la cançon de Bearn a Tolosa, per una manifestacion ; estranh, aquel document, a donat absent los «Bèth Cèu de Pau», coma se lo Bearn cap-e-tot se deuriá pas exportar ; es encara un element que Iparralde non farà, son Bascos e l'exportacion de TOT çò de Basco es exportable, i a pas seleccion.

Fins finala, Hestiv'Òc es un festenal qu'es preparat per recebre tota Occitània, que la plèja serà convidada, mas serà pas un problèma per aver l'identitat bearnesa valorizada, mas o saurètz, e pauc a pauc aquò cambiarà, serà per la debuta del sègle XXIen un suplement de l'anma francesa, lo «Bearnés-cap-e-tot» d'Hestiv'Òc. Sèm en Bearn, non pas en Iparralde. Lo Bearn es exotic dins los Pirinèus, perqué es encara nacionalista francés.

Mas lo Bearn, capvira sistematicament, Hestiv’Òc i cal anar per melhor entendre que lo Bearn es una causa bravament politica :

Festenal occitan dels “Faux-culs”

Soi d’aqueles que son de mens en mens interessats pels «Festenals occitans», que son supausats donar una imatge de dignitat per la cultura occitana, e de la lenga a còps ; Son bons cambajons, entre los pans de las subvencions, fauta sovent lo vin per far la messa sancièra.

Perqué ? Perqué es un festenal de «faux culs», falça imatge d’Occitània, d’una Occitània qu’a après la domesticacion per aver subvencions, e de subvencions n’an mestièr per sobreviure (e soi perfaitament d’accòrd ambe la situacion actuala que los festenals aguèsse subvencions). Es normal que la moneda publica servisca a-n aquò en Occitània ; çò qu’es mens normal es la manièra que lo personal administratiu e lo sistèma politic francés empleguèsse aquestas subvencions per passar lo messatge : per aver subvencion cal pas parlar politica, es de dire parlar d’Occitània e del problèma politic que pausa realament ; es lo meteis discors que se fabrica dins las universitats per non pas aver los estudis economics, istorics o politics que cal per mostrar tecnicament aiçò.

Per mostrar tecnicament aiçò cal gaitar los indicis, e los indicis de premsa dónan plan lo resson, e Internet ajuda d’aver aquel resson. Es pas sonque un fenomèn bearnés, mas en Bearn se vei melhor, «perqué es mai populara la cultura en Bearn e Bigòrra» coma auriá dit un vièlh animator de Ràdio País.

(Tractarai en prigondor lo festenal Hestiv’Òc, perqué i soi estat una jornada, e per una jornada n’i a pron per determinar en progondor que «Bearnés cap e tot » es una ipocrisia del XXIen sègle).

Dins lo jornal catalan El Punt AVUI, 150.000 exemplars venduts en Catalonha, podèm legir las pichonas piadas d’aquel sindròma del mercat-Estat-nacion dels festenals subvencionats per la decentralizacion, sonque ambe la descripcion de las viradas europèas dels gropes musicals catalans.

Los gropes son «Catalans de còr» («Bearnéses cap e tot»), es plan notat aital, mas soi pron piòt, e sabi que Bretanha o Occitània sábon çò qu’es ; e malgrat aiçò se pòt legir :

A Pau ai agut una explicacion clara, pels ART-FMR de la plaça en fàcia la prefectura, dins un festenal que fan atencion a l’escritura occitana de las indicas (levat pels cagadors o comuns !) ; HESTIV’Òc èra la «10au edicion», alara gaitatz aquí :

Los franchimands, o los Bearnés pas escolhiats dins la lenga de Bearn, sábon pas que «10e Édition» es en francés e «10au edicion» es en occitan ; alara tot aquò passa al dessús del cap del Bearnés cap e tot, levat pels organizators, plan segur. Lo qu’a trabalhat pron plan aquí es un catalan ….

Alara perqué aver demandat a un catalan d’o far en francés ? Per astre PAU [paw] es PAU [pôo] en francés, coma qué los Franchimands son capables de legir en occitan e s’orientar cap a PAU [paw], quitament se los diftongues zo sábon pas far, coma per totas las autras lengas, e alara zo fan coma pòdon [pôo].

Alara es evident que «10au edicion» seriá mal comprès pels Franchimands, o benlèu mal comprès pels finançaire institucional que son los que fan la causa de la subvencion possibla …. Donc avem de francés un pauc pertot dins los festenals occitans, «per orientar» l’ignorança francesa.

Aquò se sona la fauta de «colhons » dels Bearneses e dels organizators dels autres festenals … Dins aquel contèxte comprèni lo «manager» dels gropes catalans que fan francesas totas las convidacions qu’an pels festenals en Bretanha, Occitània, Alsàcia, Savòia, Corsega, o Martinica … Mas mens per Catalonha del nòrd o Iparralde, perqué ? La responsa la donarai dins un autre bilhet, vist qu’es antropologicament e politicament utile de saber e que Bearn ajuda ambe HESTIV’Òc a costat d’Iparralde.

E coma lo que paga mana, las associacions d’organizaires son sonque intermediàrias per evitar que lo politic se mesclèsse a tot aquò, e que gardèsse la seuna santetat republicana e nacionalista francesa, coma la glèisa garda lo departament e que la republica li cambièsse lo nom.

Baiona, Lescar e Auloron (recordatz [paw] = [pôo] per Oloron) = Pyrénées Atlantiques

Venir en ….«fRANÇA» dèu pas èstre de tot repaus pels musicians e cantaires catalans !

Rodés pel fun, se multiplicarà sovent aital ?

A Jerusalèm, es lo Cris que multiplicava los pans, a Rodés son los socialistas que multiplícan los cans. S’espèra çaquelà una politica ontologica a la comuna de Rodés e del Grand Rodés per l’occitan, una visibilitat reala de la lenga, senon de qu"’es util de tornar annadas aprèp annadas per probar que l’occitanisme pòt portar clients ?

S’espèra un bus que parlèsse occitan (e a gratís pels volontaris de L’Estivada), s’espèra una signaletica occitana (al moment dels cambiaments de signaletica, per la novèla), s’espèra unes musèus en occitan (pel novèl musèu e pels vièlhs), s’espèra un ofici de torisme en occitan e catalan, s’espèra sempre ! Es que los occitanistas seràn pron pècs longtemps sul tèma ?

A Rodés, annadas aprèp annadas de L’Estivada, res non cámbia per la lenga occitana, es l’ostracisme regular, visibilitat nulla, abséncia d’emplec public, abséncia de present en carga non subvencionada, levat per la construccion, aquí òc fonciona...

E emplegada per las autoritats localas, alara a Rodés es pas brica lo cas ! Rodés li agrada plan L’Estivada, perqué fabrica clients d’estiu (n’an gaire), mal pel messatge e la practica del messatge de la lenga occitana (messatge que deurà èstre sempre de dich de dubertura), es ZÈRO !

De la politica per l’occitan a Rodés ne podèm far la conclusion simplassa, coma lo rei d’Occitània, o en sa companhiá, caldrà dormir coma los elegits de Rodés, benlèu…. quora far calor !

Bona nuèch Rodés e bona chifra d’afar !

De còp val melhor anar a Hestiv’Òc per veire l’evolucion grandassa dels elegits, en plublic sábon emplegar la lenga e la lenga apareis pauc a pauc a Pau :

Rodés o Pau, totes dos socialistas al cap, i a pas fòto, val melhor Pau que Rodés. Se cal demandar perqué ? E çaquelà l’accumulacion de subvencions inter-regionalas podriá melhorar las causas, non ?

La question se pausa clarament, e pas un mèdia present l’aurà pausada… es pas l’accumulacion dels mèdias qu’ajuda a melhor saber se l’occitan puja dins lo seu emplec. Una ministra passa a Rodés, pas una question sobre la lei de l’occitan al parlament francés, nimai als elegits locals de saber de quina manièra faràn per un emplec public de la lenga, alara los militant locals son forçats de cridar a una manifestacion pan-occitana :

Es utile d’anar a Rodés en massa se sabèm qu’es jà pel fun, o per probar que los elegits ajúdan a aumentar las chifras d’afar dels restaurants e òtels sense far res dins l’emplec de l’occitan ?