Las «Fors e Costumas de Bearn» son pas un tèxte de privilègis, coma l’explica la revolucion francesa ; es u ndocument constitucional, qu’es malastrosament jamai reformat pels poders parisencs, mas que damora un document que damora dels ancians tèxtes occitans, de meteis rebats, per aver una orgnaizacion dels dreits locals occitans. Causas escrichas que uèi son negadas pels poders parisencs republicans, pel pòble occitan.
Soi segur que n’avèm d’autras dins las laissas dels arquius departamentals… E quines son los estudiants de “sciences politiques” capables de ne tirar una accion politica ?
Es per aiçò que la conferéncia prepausada oficialament a Pau aurà un rebat per l’Istòria politica en Occitània, bèl. Lo libre sortit de las daissas istoricas republicanas francesas aurà de bon grat, un interès per Occitània sancièra.
Quora vesèm las escobilhas que son las constitucions republicanas parisencas, podèm sense que pantaissar d’aver las nòstras revendugas e reviscoladas, dins la dignitat que cal, e ambe una modernitat que volèm pas copiar a París, non pas brica miladius.
Fasèm la fèsta nacionala occitana, pas en jòia de la dignitat revenguda, mas per preparar una sortida…
E recomandi encara e encara lo libre d’Alem Surre-Garcia sul tèma de la teocracia republicana.
1 comentari:
Un document jurìdic occitan fondamental que muòstra l'adequacion entra "Poder polìtic occitan" = "Lenga occitana dignificaa e perenisaa".
Tant que serà jamai lo cas d'aver una administracion al servici dals occitans, malastrosament asperarem sempre dins l'estat actual (de las causas), si pòl esperar que de mesuretas d'aicì e d'ailì.
En Contea de Nissa, fuguet parier, gràcia a una relativa autonomia dins los Estats de Savòia, trobam de documents notarials en occitan gavuòt fins a sègle 19 e de documents religioses oficials en occitan nissart fins a 1839 (catequismes, ecc.) editats a egalitat ambé las versionas italianas e francesas per la diocèsi de Nissa.
Publica un comentari a l'entrada