Politica, burkini, feminisme, libertat e buzz

Un mes de tranquillitat per aquel blòg e soi despertat anuèch, enfin dempuèi mai d'un mes per l'afar burquini (burkini) en platja. Alara que la lei contra la burqà e lo vèl, mocador-de-cap o petàs-de-cap islamic es pas alicada en vila, l'engatjament de las femnas musulmanas se plaça sus las platjas. la reaccion dels mascles en vila, en Provença, pensa que la lei recuperarà lo problèma ; encara una cresença politica : las leis parisencas asseguran la patz dins la societat occitana ! Una estupiditat respond a una autra estupiditat.

L'esquèrra dita Bobò e lo sistèma comunautarista mondial se lança dins lo sosten a las estupiditats de las muslmanas, mas vòlon sosténer qué ?

Un còp èra ai colgut crompar una burqà, e per aquel moment jornalistic, soi estat sul terrenh per ne crompar ; dins una botiga d'Arnaud Bernat a Tolosa soi estat ;  èra un jorn de ventàs d'autan, fòrt ; dintri dins la botiga e vesi una femna en vèl blanc sul cap, e sul pic la femna m'explica : « ai un vèl per rason del vent, es tot». E li ai explicat perqué voliá crompar una burqà (ieu tanben pòdi manifestar sus las platja en burqà o burquini!), la femna tolzan e musulmana se pleguèt de rire ! Çaquelà, las femnas musulmanas son pas totas d'aquela manièra.

La generositat de l'estupiditat dels musulmans de fRança es çò qu'es, e sembla que sa difusion es mondiala, es normal que l'actualitat se fasquèsse sul tèma, benlèu un pauc coma una potinga antireligiosa e politica ; dins los Estats (units o pas) que la religion se vòl la basa de la pensada politica (fau tornar explicar que la religion non pòt èstre de politica, en fRança ?), es normal de veire aquel sosten nòrd-american, quand se jura sus un libre romanesc e critian en arribar al poder ; dins lo mitan feminista, o comprèni pas brica, ni dins aquela esquèrra pron "mariage pour tous", los ecologistas per exemple, encara mens ! 

Fau oblidar las conariás musulmanas següentas e que las femnas musulamans, ambe l'ajuda de la genta pression dels òmes (mai joves son mai estupids, fan la pression politica contra las femnas, e la libertat d'èstre femna) per valorizar la mesura d'«engatjament» al costat de quí ? 

La primèra mesura presa per disctator Khomeiny, sortit de son albergament per la santa republica francesa en region Iscla-de-fRança, quand es arribat en avion al poder en Iran (fau tornar dire qu'èra un curat de l'islamisme supausat moderat), foguèt per donar generosament lo vèl o petàs-de-cap a las femnas d'Iran. Soi segur que l'esquèrra regionalista parisenca e feminista trobarà aiçò simpatic e d'una dubertura d'esperit per aver aital sortir lo capitalisme al poder en Iran ; lo NPA manifesta per Khomeiny ara, perdon pel Burquini sus las platjas de fRança en nom de la «liberté» !

Ai legit tanben los rires dels Catalans de Barcelona, dedins la premsa independentista catalana ... La famosa libertat dita francesa es aital valorizada, mas de libertat per las femnas es potar un vestir politic de replegament sus se ? I a pas de libertat en fRança per emplegar las lengas, la fotesa de liberté francesa es normalament legendària, non ? La meteissa libertat es cridada dins las colomnas de la premsa nòrd-americanas, mas libertat per las femnas de se plegar al dictat d'una religion de demandar de se vestir coma a l'Edtat Mejan o als tempses que lo feminisme europèu aviá capitat de fòrabandir del continent dins las annadas 50 e 60 ! Retorn cap al futur ? Las estupiditats de las musulmanas de fRança capita d'aver una revolucion de vida que nos tòrna lo passat ! (es la realitat, e pas un fantasme d'una femna musulmana entenduda sus fRance CULture). Las estupiditats del feminisme de fRança es granda. La femna musulmana praticanta es liura ; es que pòdi rire !

Aquel feminisme qu'escoti dempuèi una setmana sus fRance CULture, e aquel que sosten las femnas que fan de politica coma mèstre Jourdain fasiá de pròsa, sense saber, me fa vomir ! Aquel feminisme que critica la monopolizacion desl pòstes de poder pels òmes, etc... Un exemple de monopolizacion ; pels diplòmas d'arquitèctes en fRança son majoritariament femnas, mai de 65% ; quantes son a crear un bureau d'arquitècte independent ? 5 a 6 % de las femnas ambe lo diplòma d'arquitècte ! Aquel feminisme preferís los emplec d'arquitèctes del foncionariat francés, mens de risques ... Donc avèm majoritariament per la creacion d'entrepresa al Pôle-Emploi, femnas, dins las bancas, femnas, dins las associacions de solidaritat per crear entrepresas, femnas, dins los burèus administratius per favorizar la creacion d'entrepresas, femnas, etc.... mas dins las creacions d'entrepresas, ont son las femnas ? A l'universitat per nos mostrar los camin, perndre lo camin, non ! E çaquelà la responsabilitat del cap-d'entrepresa dona una libertat de decidat per se-meteis a las femnas, dins la limita del capitalisme plan segur ; aquela incapacitat de las femnas de decidar, donc de plegat al dictat dels integrismes per portar lo vèl, es quasiment legendària ; lo feminisme engatjat pròva en sosténer l'estupiditat de las musulmanas en fRança que de pòstes de responsabilitat n'en vòlon pas ; alara perqué cridar que los òmes son els lo problèma !

Quin passat ?

La primièra causa que los «Fraires Musulmans» d'Egipte al demandat a Nasser, dins lo regime dictatorial aquel, es de tornar lo vèl o petàs-de-cap a totas las femnas d'Egipte, musulmanas e coptas ! Ai vist tanben al nom del respecte de la minoritat, e donc coma occitanista «o deuriá entendre», curat evangelista me donar de leiçons de respecte o tolerança de cap a l'afar, del daissar-far supausat normal quand «òm se dís occitanista», e plan segur protestant, lo faguèt en francés ! Ieu me questioni : e las femnas dins tot aquò ?

Repression de las femnas e religion, darrièr tèxte publicat aquí parier. Donc ai pas cambiat d'avejaire, mas l'integrisme imposa, e ambe l'afar del burquini sabèm que l'integrisme sembla a totes los preires de totas las religions !

Donc quand l'integrisme musulmana se fabrica terrorista en Síria e Iraq, Turquia e Iran, Aràbia Saodita o Qatar, Aràbia Unida o Koweit, Daesh fabrica simplament un contunhum politic qu'es valorizat per l'estupiditat de las musulmanas de fRança sus las platjas, mas tanben dins las carrièras de fRança.

La primièra causa que faguèt Daesh, aprèp la conquèsta d'un espaci territorial dins l'Orient Mejan, chaplat las populacions non-musulmanas (cristianas, iesidís, o musulmanas), es d'i imposar lo vèl o petàs-en-cap per totas las femnas, se las matas pas per o refusar.

A despart de tot aquò, quand escrivi aquò, tot aquò soi contra la libertat, islamofòb, e antifeminista ! Mas lo vèl es bric e braca un acte politic ! puf puf.

Donc es clar, fau de politic per aver la libertat de las femnas, mas per non pas valorizar l'estupiditat de las femnas ! Soi del costat d'Isabelle Badinter, aquí.

LICRA : exposicion de Tolosa oblida los Marrans

Dincal 21 de junh, la LICRA prepausa una exposicion a Tolosa, una exposicion dins un luòc public de Tolosa, la capèla dels Carmelita carrièra Peirigòrd.

L'exposicion es estada inaugurada oficialament per la comuna de Tolosa. E sembla que li an pas donat que fautava quicòm a l'exposicion.

E sembla que Tolosa fosquèsse pas pro prèp d'Espanha, e sos elegits tanpauc, per saber qu'en matièra de discriminacion e d'antisemitisme, d'intolerància, de xenofobia, d'exclusion e de caça als josius, Isabel dita la catolica a plan instrumentalizat un Espanha imperialista, contra las religions josiva e musulmana.

Aquela immigracion dels josius, los musulmans son partits pel Magreb occidental, es arribada en Occitània, Baiona, Bordèu, Tolosa, Narbona, Lunèl, Nimes, Avinhon, Sant Remèsi de Provença, Ais-de-Provença … E sembla qu'aquel istòria dels josius d'Al Andalós immigrats forçats per l'integrisme catolic espanhòl fosquèsse pas conegut pels elegits de Tolosa. Nimai per la LICRA de París qu'installa una exposicion, e que respond pas als corrièl de demanda d'informacion, la LICRA vòl damorar en tota preséncia discreta e publica a Tolosa. E al meteis temps, dimenge dins los mèdias parisencs, un centre cultural ebraïc explica, ièr, que vendrà pas sus la plaça del Capitòli pel Fòrum de las Lengas, per fauta de securitat publica.

Es que cal tornar donar l'istòria iberica sancièra a la populacion dels militants de la LICRA ? A prepaus de l'ostracisme catolic contra los josius albergats, puèi, en Occitània, entre Baiona-Bordèu e Sant Remèsi de Provença.

Aquela populacion es plan coneguda devath lo nom de Marranas, los teissons en lenga espanhòla. Èran clavats dins las juderiás en Catalonha e Espanha. Se trapa qu'es l'arquevesque de Sevilla que lança lo «pogrom», 1391 [donc dins los quadres de las datas concernidas per l'exposicion]. Aquò se desvoloparà malastrosament a Còrdova, Tolèda, puèi a València, Lhèida, Barcelona, Palma. D'ara enlà una partida dels josius son convertits al catolicisme, e son sonats los Marrans.

Puèi un sègle pus tard, Isabel la catolica e Ferdinand d'Aragon faràn la caça als Marrans per non pas èstre pro-catolics. Es lo papa Sixte IV que signarà lo document per establir l'inquisicion, en 1480 seràn creat los tribunals de l'inquisicion, sul modèl qu'avèm conegut en Occitània contra los «bons cristians» o catars. Segur que la LICRA dèu conéisser l'inquisitor Pedro de Arbués (canonizat en 1867 ! canonizat...),

E coma los «bons cristians» an fugit en Aragon, per proximitat lingüistica e an ajudat a desvolopar lo reialme cristian de València, los josius Marrans se son installats en Occitània, e an desvolopat lo comèrci. Per exemple, lo chocolat de las ciutats de Baiona, Bordèu, Tolosa, Carcassona, Lunèl, etc. son un element de creacion dels josius locals.

Se lo compte es plan fait e precís, podèm listar 1.430.000 personas (e pauc impòrta las chifras) son estadas expulsadas del reialme de Castilha e d'Aragon, oblidat per una exposicion a Tolosa en 2015 !

Es gròs non ?

Donc cal conselhar la LICRA la revista «Revue des Études Juives» ne parla : xiv 162-183 …. Estonat que fosquèssen oblidat, non ? estonat que los elegits de l'inauguracion sapiguèssen pas aiçò a Tolosa ?

Sant Jòrdi, una fèsta del libre, e catalana

La Sant Jòrdi es devenguda una fèsta del libre per la planèta blava a la seguida d’una volontat politica de l’UNESCO.

Per la fèsta aquesta, vos vòli donar las meunas ròsas agenesas :

Es una fèsta pacifica e per la sapiença del monde, legir pòrta una sapiença umana e mata l’ignorança.

Jòrdi es un sant catolic qu’es conegut per èstre venerat en Anglatèrra, amai tanben en Catalonha ; Jòrdi es lo sant patron de Catalonha.

La ròsa es aital associada amb un libre, per far un present a l’aimada. L’UNESCO a pensat que la tradicion catalana podiá èstre universala, es un modèl de pensada que me sembla d’una granda sapiença.

Lo libre meu per la jornada es un libre vièlh :

Es domatge que fosquèsse pas re-editat. Data de las annadas 1995.

Creire, extremar, interpretar, sebelir

Baissa fòrma coma díson en literatura dessenhada : m'agrada pas quand, per grimaça, lèva la coèta per bicar.

Fòrma istorica e sefarada : m'agrada pas d'aver un grope d'Europèus (coma disèm anuèch) que percaçat per un integrisme iberic e vaticanesc, castilhan, son devenguts pro-poder que los arcuelhavan (a París, a Constantinòpol, o endacòm mai), sense lo sentit critic necessari per tota societat umanista.

M'agrada pas la violéncia, quora ganha una batalha, e destrusís un pòble perqué viu sul territòri conquistat, coma per exemple los mercenaris francs aprèp 1453 (dinca 1470), mercenaris que destrusiràn lo país de Bordèu, e forçaràn pauc aprèp l'administracion fòrabandida de crear lo comèrci que se faguèt triangular... e destructor de l'umanitat. Mas i a un fum d’autres exemples modèrnes, del XXIen sègle.

Lo dominò de tot acte uman es jamai pensat pels extremistas, encara mens per las idèas o interpretacions tòrtas dels libres devenguts sants, o de las constitucions pensadas per l'arrogança d'una representacion que se pensa santa perqué elegida.

M'agrada pas quand, per politica umana, lèva lo sionista acte tal un patriòte act, o que canta La Marseillaise per agradar a la religion République Française e sa diplomacia tòrta.

Lo Mauvais Goût Politique es una causa que fabrica l'imperialisme lingüistic (per èstre benlèu un pauc pacific), pòt virar en violéncia politica, sangnosa (e pas sonque dins l’imne), destructor de la sapiença umana e donc de l'umanitat, tot en trapar collaborators (tal qu'o disiam de Pétain a l’ajuda del poder nazi en fRrança), collaborators de tot escantilh. Oblidar lo dangièr dels Estats expansionistas territorials, o de las teorias que fan de la lenga parlada un territòri per un pòble civic, es oblidar que l'umanitat es en dangièr per las accions dels òmes.

Soi triste de veire que los ciutadans de l'Estat francés se fasquèssen sebelir en Israël, per donar rason a un integrisme novèl josiu israëlian en còpia al sistèma francés, o a d’ancian integrisme politic d’extrèma-dreita europèa. La pensada josiva es universala quora es desterritorializada (legir George Steiner), quora lo territòri li pega, li pega un sistèma francés de pensar, l'illusion que l'Estat es salvador e lo pòble de l'Estat opressor es unic (se parla de Le Peuple de France dins Libération, jornal dit d’esquèrra), coma un dieu dins las glèisas ancianas. La religion que se crei administracion (etimologicament o es, vertat), perqué un rei, un president o un mòllah, un prèire o avesque, li a donat la sanctificacion, una religion devendrà dangierosa. Fan pas d'especificitat religiosa, pas brica.

I a tanben las religions amagadas, quora lo politic fabrica sa religion (Egipte anciana, Grècia anciana, França modèrna), non podèm que se mesfisar del tot.

Quand la religion se revelha coma una perlingueta matadoira de l'umanitat e malgrat los tèxtes, e las quitas interpretacions, i a un dangièr per l'umanitat. En junh 1992, es un pichon vòt a l'unanimitat parisenca que lo francés es dintrat coma una religion lingüistica dins una constitucion republicana francesa, article 2 ; constitucion francesa que viviá sense fins a 1992 ; lo verme nacionalista èra dins la frucha supausada polida de la Révolution française, que abans 1792, semblava pensar a totas las lengas emplegadas dedins l'Estat. En Occitània, aprèp 1848, es l'esquèrra, republicanista, qu'emplega la lenga occitana per convéncer lo pòble, per l'enganar encara, còp sec amb lo poder parisenc. Quora una glèisa cámbia de politica coma de camisa, se cal mesfisar de la glèisa quitament se fosquèsse etiquetada République o lo poder al pòble (etimologicament), tanben etiquetada Laïque o lo còrs del pòble en lenga grèca anciana.

M'agrada quand, per pensada liura, la religion dona libres, clergats, mas que son contes e locutors forçats dementre plan d'autres contes (sense locutors determinats), de non pas ges interpretar a la letra, mas que pòdon aucupar un temps dinca cambiar de contes lo mai sovent possible. La libertat es per totes/as, la libertat de legir e creire tot, mas quora me vòlon imposar una via de lectura unica, soi l'enemic del fosc, de la pensada unica, soi per la multiplicitat de las pensadas, es l’umanitat.

Lo Libre fabricarà mosquèas, temples, sinagògues, glèisas e catedralas, mai tanben imnes sanguinaris e bandièras per fabricar frontièras pels militars emplegar, alara enluòc, se traparà un endreit apropriat pel desvolopament sancièr de la pensada fabricada al mièg dels libres d'una granda bibliotèca.

«Que sòi pas era immaculada concepcion !» La frasa inscrita sus una cauna de Lorda, perqué Filadelfa de Gèrda a degut montar un peticion contra lo curat local que refusava de l'inscrire en occitan sus l’entrada ; èra encara a la fin del XIXen sègle, l'integrisme religiós catolic existava e se revelhèt a la debuta de las annadas 1970 ambe una reaccion del curat de Paris Lustiger contra lo dreit de parlar contra las letras de la glèisa papista. Se cal mesfisar de totas las plutocracias que fan del Libre o constitucion (constitution, constitución) la resolucion dels problèmas de l'umanitat, que fosquèsse religion, o simplament los libres de colors dels integrismes politics, amai de las constitucions faitas per matar los pòbles, lo dreit o libertat d'opinion dels pòbles.

La sapiença dels ancians es tanben una causa que cal pas oblidar. Pel maridatge mon grand-pair per dintrar dins la glèisa catolica, a imposat « vòli plan dintrar aquí, mas alara aprèp a l'ostal se parlarà pas francés», èrem en 1939, mon grand paire a viscut e entendut parlar de 14/18, visquèt clarament 39/45, e la guèrra del Vietnam, Madagascar, Argèria, dinca 1969, mon grand-paire a imposat l'occitan coma lenga de la familha, coma lenga de la dignitat, per non pas oblidar los crimis extremistas franceses dins lo vilatge que la bòrda èra. La sapiença dels aujòls se dèu pas oblidar. L’occitan èra per el, la lenga del pòble, la lenga de la sapiença populara, la lenga de la libertat, lo francés èra/es lo contrari. Es pas estat enterrat a la Val d’Aran (pas encara autonòme e de lenga oficiala occitana), ni dins lo Principat de Mónego (èran pas encara conscients que lo monegasc èra de l’occitan oriental) !

-°-

Farai simplàs : SOI CHARLIE

#jesuischarlie - La libertat d’expression politica non podrà èstre ligat a las maissantas intepretacions pseudò-religiosas. Caldrà pas oblidar que la libertat exista dins una societat ontologicament e republicament violenta segon lo modèl francés, la polícia a un ròtle que podrà èstre important.

Se cal mesfisar de la religion republicana francesa, tanben ; non podrà èstre un modèl per tota la societat.

A Tolosa, la commemoracion de ièr es estada un moment per recordar que lo dreit de ciutat, dreit roman, es estat imposat pel pòble en 1189, pel pòble al Comte de Lengadòc, Duc de Narbona e Marqués de Provença. Caldrà pas oblidar que Occitània englòba pas brica Catalonha del nòrd, Roergue, Albigés, Carcin, Armanhac, Bigòrra e Comenge, Corserans, comtat de Fois….

Soi estat manifestar a Tolosa, dimècres de ser, 18h00 ; ai sortit aquela fòto, e mantunas autras ; avèm eplenat la plaça del capitòli. Granda manifestacion cridada a 16h00 per 18h00.

Aquò se cap gaire del costat de la gestion decentralizada francesa, es domatge. Mas se manifesta ancara coma Franceses, ambe l’idèa que sonque fRança desliura, çò qu’es una error istorica de las grandas. Se manifestèt plaça del capitòli, dijòus 12h00, al meteis moment que lo Conselh Regional de Tolosa :

Manifestacion anuèch, 14h30, a Tolosa, plaça del capitòli, prèp de l’estacion Joan Jaurès – Bernard Marís èra de Murèth per la precision qu’acabi d’entendre.

Visibilitat del Parlament Europèu

I soi estat al Parlament Europèu, ai vist e comprès qu’èra bravament elonhat de las realitats dels pòbles d’Euròpa.

Un sol exemple, dedins la cors interiora del Parlament Europèu, i a vigiles per imposar l’abséncia de bandièra de cada ciutadan qu’arriba per visitar, e lo costuma de l’endreit es puslèu lo gris EU, ambe cravatas de l’ancian sègle, pas brica aquel de l’obrièr d’usina… ni del païsan de la FDSEA que çaquelà manipula la sola granda politica europèa (gaitatz las chifras del budgecte).

Anèuch recebèm un fum d’informacions que nos arriban d’aquel Parlament Europèu, sabi pas realament se fan mai clara la postura europèa o se ajúdan pas melhor los eurofòbs. Ièr, ai poscut escotar ARTE sul tèma, mai fosca las questions son, mai tenebrosa son las responsas ; soi pas segur que los pòbles de França posquèsse comprendre quicòm aital.

Mas ne vaquí una que vos agradarà, per evidar una aligança a dreita ambe los eurofòbs (UKIP + M5E), e a l’esquèrra ambe los liberals (ALDE) e lo eurofòbs d’esquèrra (Podemos, Siritza), i a una aligança modèl alemand:

E los liberals franceses son fièrs de nos explicar que los franquistas (UPyD o Ciutadanos) qu’arriba dins l’ALDE es melhor que N-VA !

Dins lo darrièr Parlament Europèu, son los socialisats qu’an votat per un franquista Alejandro Vidal-Quadra, de Vox (ex del PP).

E quora se lor pausa la question, la cara es muda, quora lo ciutadan vòl informacion, la sorga de la deputada que vòl plan que transmeti la seuna informacion (de naut a bais, modèl francés), la deputat del MoDem refusa de respondre. Sembla qu’i son questions que cal pas pausar… e donc, las questions que son pas pausadas, son las questions que son tractadas pels Eurofòbs !

La campanha de Guy Verhofstadt es estada plombada per un succès en Belgica de la N-VA, e una desfaita granda en França, e Itàlia. Donc cal comptar que lèu i aurà segurament mens dos deputats a l’ALDE…

-°-

Union Europèa e la lenga oficiala

Contrariament a çò qu’es explicat, es l’anglés, la lenga oficiala de l’Union Europèa e digun non vòl parlar d’aiçò, perqué coma pel latin, es devengut un tòpic. La lenga latina devenguda «oficiala» dins l’impèri, aquesta es estada atrocinada e l’occitan es primièr arribat, non pas coma lenga de l’amor, mas coma lenga administrativa gràcia a la normalizacion demandada pels Ducs d’Aquitània. D’aquela impausicion anglesa se fargarà benlèu d’autras lengas, d’autras «lengas regionalas», lo tolosish per exemple ? Pel moment avèm lo globish qu’assaja d’èstre lo brusselish ; e lo pòble anglés que pauc a paiuc refusa l’Union Europèa, e coma es aquel qu’a la lenga basica, veirèm lèu desplaçament antropologic per veire quina lenga estranha es estada imposada a una institucion forana sense aver domesticat los pòbles ; serà un subjecte antropologic interessant dins lo sègle venent.

Alara cal partir de la basa del liberalisme anglés que supòrta pas los foncionaris, lo UKIP participa d’aiçò ; lo partit politic anglés anti UE, fabrica l’argumentation dels pro-Union-Europèus, argumentacion que díson «pro Euròpa», benlèu sense saber que mantunes l’an jà fugit, Norvèja, Danemarc, Confederacion Helvetica, per exemple.

Es aquestes liberalisme que vòta al Parlament Europèu per un vice-president qu’es membre d’un aprtit pòst-franquista e que fabrica una guèrra lingüistica contra lo catalan, parlat per mai de 11 milions de locutors ; quantes personas parlan maltés o lutuanian dins l’Union Europèa ?

Aquí l’argument dels democratas franceses, que, o cal pas oblidar, son autanplan nacionalistas que lo FN, o cal remembrar ; lo nacionalisme francés es ontologic del sistèma partidocrata prepausat als inocentàsses vòts dels Occitans domesticats. Mas coma la pròsa del monsen Jourdain sábon pas çò qu’es lo nacionalisme expansionista francés, en refusar la dignitat legala de las lengas dels pòbles domesticats per exemple, la dignitat es l’oficialitat punt.

Caldrà explicar als «Jeunes Démocrates» que l’Union Europèa es pas l’«Europe». Caldrà explicar tanben que la politica de l’Union Europèa es tanben potencialament fabricabla per un nombre pichonet de foncionari, aquò dependrà grandament del recrutament… Es pas tanpauc un grand nombre que fabrica la superba politica que cal… lo recrutament es tanben una granda influéncia de las grandas causidas politicas. Ai tanpauc pas los mejans de verificar se la reparticion dels salaris es la meteissa dedins los dos sistèmas e pels budgectes concernits. Mas i pensi….

Alara parlèm del recrutament de l’Union Europèa basada sus la lenga del pòble que mens vòl de l’Union Europèa, parlam de l’anglés, e de las competéncias que son mai o mens estandardizadas, vist que los professors son pauc a pauc motlats sul meteis biais de fabricar de politicas publicas. Tornam a l’aisina basica de la pensada, la lenga. My Tailor is rich …er than yours, obviously. Aquela frasa es pron famosa. Lo tailor en occitan es lo sastre, (per extension e sinonimia) lo tissandièr en Agenés, tissandièr qu’es pas lo frejalièr. Es amusent de veire qu’aqueste Tailor es la basa de l’ensenhament de l’anglés en França, donc per fòrça en Occitània ; e que lo diccioanri anglés-occitan/occitan-anglés, non lista pas lo mot (!) perqué es fabricat en Aran … per un American, e quasiment solet dins son recanton.

Vesèm aital que lo biais d’ensenhar la lenga administrativa, e las lengas en general, fabrícan jà un biais de pensar, la vida en general, la literatura a la talvera, e l’umanitat en general. Imaginatz que los pòbles qu’an lengas d’emplegar faràn pauc a pauc la pròpria salça lingüistica a la basa de la lenga la mai emplegada ; l’Union Europèa la faràn ambe l’anglish e las variantas que serà lèu dialectes o subdialectes de quicòl coma lo patois de Londres ; lo patois de Londres non sap cosinar ni servar sa cosina ; alara sabèm en Occitània, que los quites Occitans, que, sovent sábon mens sus l’occitan e la lingüistica que los estangièrs, diràn quitament pas lo nom de la lenga per la presentar als Romaneses, l’occitan o diràn patois ; aqueles que, ièr, an minjat a la taula d’òstes del restaurant qu’assaja a Tolosa de resistir a l’ensenhament tecnocratica de la cosina, an agut una leiçon d’un Occitan d’Aude per lor explicar qu’a Tolosa se parlava… patois ; la semantica emplegada es jà un acte politic ; redreiçat, la semantica, occitan, es sul pic acceptada.

La sotmission o domesticacion d’un pòble debuta ambe la semantica que lo pòble gausarà emplegar per se descriure el-meteis. Es pietadosa en Occitània, ambe 800 ans de domesticacion en favor dels reis parisencs.

L’anglés es la lenga dels colonizators, tanben e de sempre en concurréncia ambe la lenga dels reis que los Occitans an suportat, aqueles colonizators que son estats descoberts pels indigènes nòrd-americans an agut lo tè coma basa del comèrce triangular, e los colonizators que los pòbles europèus an agut de combatre per se liberar del comèrci del tè, puèi del comèrci dels nègres, puèi …. Los nòrd-americans son europèus, e principalament son pas anglofònes. De que se debanèt al EUAN quora los colonizators son partits : gaitatz aquel document sus las originas de las populacions d’un Estat dels Estats-Units d’America del Nòrd, e lo comentari apondut en anglés e occitan.

Quora i a una sola administracion, i aurà sonque una sola lenga ; l’administracion es basicament fenhanta lingüisticament ; e pauc impòrta sa dimension en mòde de populacion ; lo maltés es per l’Union Europèa mai important que lo catalan, alara que lo catalana es parlat dedins l’Union Europèa per mai de 11 milions d’abitants. Ara dins aquel Estat nòrd-american describut se parla basicament anglés, e espanhòl ; mas sonque l’anglés es lenga d’imposicion.

Lo modèl lingüistic de l’Union Europèa es lo modèl de l’imposicion de la lenga unica per la seuna administracion. Es lo modèl francés. Als EUAN lor avèm pas sonque donat l’idèa del sistèma juridic que transfòrma lo subjecte del rei en ciutadan, las castas francofònas parisencas (i aviá dels domestics occitans) lor an mandat l’idèa de la lenga administrativa imposada.

Aprèp es clar que vist que la lenga de l’administracion aquesta es quitament pas la lenga dels pro Europèus, avèm una distorsion d’arguments politics per imposar una autoritat qu’a destrusit ambe la PAC tot lo teissut social, agrèste, qu’ajudava a aver de minjar a la pòrta de cada familha, e lo minjar èra sanitós, divèrs e pauc car (emns de logistica, mens d’administrat e mens de taxa), l’an destrusit ambe la PAC, en cinquanta annadas, e lo modèl francés del productivisme agricòle èra vengut de la FNSEA e dels lòbis coorporatistas agricòls, ajudats pels partits franceses (UDR-RPR-UMP e PSf-PRG).

Que devèm pensar qu’una organizacion que impausa sa lenga, aquí l’anglés o globish o brusselish, e que frena a la granda autonomia alimentària de las populacions ? O que frena a una granda autonomia lingüistica de las populacions ? Minjar es tanben parlar, cosinar es far parlar lo minjar, lo minjar occitan es pas similar al minjar d’Occitània fabricat en francés … ne soi segur.

-°-

La dignitat lingüistica es democracia, unicament.

Montsegur 2014

Convidacion-Tribuna

Pas res per vendre, pas res per crompar. Pas que de temps "per pèrdre", d'esperit a desliurar. Dins l'anonimat siau d'una reflexion intima, Montsegur nos embelina. Siem aquí luènh de las comemoracions oficialas, nacionalistas tricolòras. Aicí, l'uman rare dialòga amb l'uman viu; lo qu'a pas perdut son esperança, lo que crida justícia e que, sens arma, acaba per esposar la libertat.

Exemple sens o voler, fòrça sens lo poder; plan luènh de las quimèras dels imatges pretenduts modèrnes, aièr es un present etèrne que, al delà la fatuitat del quotidian, nos ensenha lo camin.

Ongan encara, vos prepausem una ceremonia de reculhiment, dobèrta a totes per dire de rasonar al monde.

Rendètz-vos al Prat dels Cremats

lo dimenge 16 de març ‘14 a 11 oras

Jacme Pince, per "Occitània e Libertat"

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Una manièra occitana de recordar totes los chaples que los imperialismes an dins las mans devengudas sampitèrnas mans sangnosas, e que los Francs son estats los primièrs a portar en companhiá del Vatican ambe l’etiqueta d’un sistèma linde e blós, ara dit republican.

Manuel Valls : mission complida

Se podrà pus dire que los govèrn d’el François Hollande es pas eficaç en matièra d’espectacles. Aital lo ministre Manuel Valls sembla èstre aquel que l’espectacle o sap plan far foncionar, vist que, bisounours, los Franceses semblan o preferir el que los autres.

Mas seriosament, podèm confirmar l’eficecetat reala de Manuel Valls, en matièra de promocion comerciala d’espectacles (se una tribuna pòt èstre un espectacle, si a còps e sense o vóler), non pas aquel dels socialistas a Tolosa (veire bilhet següent), mas aqueles dels nacional-socialistas nascuts ambe l’educacion famosa e republicana francesa, aquela dels coorporatismes de l’Éducation nationale. Mas ont vas ailà ? M’bala …. Mila Dieu donats…

La television iTele, del grope Canal Plus per la TNT, explica que las reservacions dels espectacles per Dieudonné son jamai estadas tant nautas. Soi segur que la premsa dels Estats vesins s’en deurián interessar, car l’espectacle serà exportat lèu, pels estats vesins o benlèu tanben un element màger de la francofonia dels Africans.

Donc Manuel Valls podràn assegurar dins las resultas de 2014, pels vòts del seu ministèri al mens un sol engatjament tengut, aumentar las Chifras d’Afar del grope de tribunicians d’empont teatral, certificat, Dieudonné M’bala M’bala. Es benlèu una eficacetat que voldriam veire installada sobre las estadisticas del caumatge, per las far baissar, o de las chifras d’afar d’autras entrepresas, respectusoa de l’environament democratic europèu.

La prostitucion es installada a l’Empordà, e ne fan promocion a Tolosa sobre aficha de granda dimension.

Veirètz lèu l’entrepresa Dieudonné Mbala Mbala organizar sa promocion per de seradas de tribunas politicas, e emplenar las salas en Belgica flamanda o francofòna, Alemanha de Sarrland o Bade-Würtenberg, o Confederacion Helvetica germanica o francofòna, Liguria, Catalonha, Euskadi o isclas Anglo-Normandas ?

-°-

Recordam :

E quant nos a costat ?

Miquel de Palol es interessat per Occitània

Dins un encontre libresc e tolzan organizat pel CRL Midi-Pyrénées (un jorn portarà lo nom en occitan tanben), Miquel de Palol èra un pauc despistat perqué li fautava informacions sus l’occitan a Tolosa ; per astre, la productriça catalana de Veu dels Països Catalans a Tolosa, Mireia Baeta a presentat un militant occitan de Tolosa. La conversacion es devenguda un enregistrament que podrètz escotar en linha d’ara enlà. Es la fotografia de la situacion occitana ambe las basas seguras e seriosas d’un catalan Miquel de Palol que se questiona, un catalan que ne vòl saber mai sobre la lenga bessona occitana. Es tanben una fotografia independenta de la vida lingüistica e politica occitana, d’ara.

La conversacion se debanèt en occitan e catalan. L'o document audiò es brut e ajuda aital a veire la compreneson que podèm aver entre Occitans e Catalans.

Es clar que non podèm listar aqueste encontre dins l’istòria de las relacions occitanas e catalanas, mas es un moment de plaser pels dos pzersonatges de l’entreten, de la parladissa dins lo bar del palatz dels Congrès Pierre Baudís a Tolosa.

Entrevista es en ligam aquí

Nos cal plan mercejar totes los qu’an ajudat a l’entreten aquel, e donc sense oblidar l’Institut Ramon Llull que trabalha per la lenga catalana a l’Estat francés. Aquel Institut de promocion de la lenga catalan farà present la lenga al Festenal d’Avinhon en 2014. Es pietat de veire que las universitat francesa de letra occitana posquèsse pas i trapar un relai per poder ajudar l’occitan ; es pas fauta de volontat catalana, dels tecnicians de l’Institut Ramon Llull.

Consequéncia de la sanctificacion politica, aquí lo cas socialista.

Ambe l’afar Aurore Martin avèm militants socialistas que son partits dins argumentacions de las fòrtas. Sembla qu’i aviá urgéncia de prendre pausicion per sosténer Manuel Valls, coma se el podiá pas aver una paraula per respondre directament ; e zo faguèt dins Sud-Ouest, dissabte, e sembla en urgéncia, tanben.

Mas de veire l’argument donat per un militant socialista ; aquò confirma que los militants socialistas son prestes d’èstre elegits per votar los plens poders a Pétain, encara, o d’èstre ministre de lançament dels conscrits per una guèrra de descolonizacion, contra unes pòbles d’Africa, coma François Mitterrand o faguèt en tant que ministre de l’interior.

Los militants socialistas son prestes a establir l’opinion politica coma un delicte en Espanha pòst-franquista, aquesta Espanha qu’interdich los jornals en lenga basca (coma es en lenga basca es declarat d’opinion terrorista, tal l’argument PP-PSOE es estat donat per fabricar la lei aquesta de delicte d’opinion – remebrèm-nos d’Egunkaria). Los militants comunistas èran d’aquestes escantilh, e an bravament cambiat, mas lo partit comunista es paure en militants ara, mas pus prèp de las realitat de las populacions, ara ; e la critica i sap respondre ; sembla donc qu’i aguèsse un fons de fachisme dins la pensada politica dels ciutadans franceses, e qu’aquesta onda de militants se passejèssen d’un partit a un autre (PCF, LO, PSF, PRG, MRC, PdG, UMP, UDI, MoDem, ex-RPR, ex-UDF, ex-UDR, FN, identitaires). L’estabilizacion de l’onda fabrica vòts extremistas dins las banlègas dicha rojas (extremament nacional-expansionista francés), e estona lo personal mediatic parisenc de temps en temps. La contra-onda estent qualificada de bobò.

Mas tornam al militant socialista, «aquel que sap d’Espanha»… e donc que podrà considerar una preséncia dins un míting politic coma un atemptat per matar gents, e destrusir edificis. L’argument es puslèu un possa-crimi politic, mas me sembla qu’o cal saber.

S’es lançat una peticion per Aurore Martin, la podètz signar aquí. Personalament, signi pus cap peticion, mas soi perfaitament d’accòrd ambe la libertat que cal donar a la na Aurore Martin, e se cal, l’Estat espanhòl dèu sortit de l’Union Europèa tant que la libertat d’expression es pas totala a l’Estat aquel. Es que lo Parlament Europèu pòt castigar la lei sobre lo castig d’opinion publique en Espanha , donc castigar Espanha ?

Apondon : «l’estricta aplicacion del dreit» explica Manuel Valls a Sud-Ouest… l’estupida aplicacion del dreit contra una opinion publica e pacifica, d’una ciutadana d’Euròpa.

-°-

Cal empresonar, judiciar, TV3 per prepausar programa d’aqueste escantilh ?

E lo pòble catalan, de qué ne cal far ? Digas-me militants socialistas ?

L’enquèsta la comandèt una television independenta del catalanisme, per “rassegurar” los socialistas franceses.

L’ABC es lo jornal de l’opinion PP en Espanha. O ai poscut probat per mantunes bilhets sobre aquel blòg.

Defendre Aurore Martin

Defendre Aurore Martin es un acte de defendre de la libertat d’expression, la mandar en Espanha es un acte politic antidemocratic, es l’acte de Manuel Valls, filh de republican espanhòl de provenéncia catalana.

Se manifestava a Baiona per protestar contra l’Estat francés de la repression antidemocrata socialista. Lo socialisme local val per res dins aquel sistèma partidocrata francés, tot socialista existís, e sa paraula tanben, sonque quora puja a a París, e quora li dona alegéncia.

Cal felicitar los que se son amassats per demandar la libertat d’Aurera Martin, lo 1er de novembre 2012, jà.

Dins aqueste bilhet non vòli prendre pausicion sus de quina manièra l’afar serà recuperada pel NPA. Mas me sembla legitime que se batre per la libertat d’expression dins totas l’Union Europèa, car sèm plan a bastir l’Euròpa de la patz, contra los nacional-expansionismes de las frontièras dichas naturalas dels estats jacobins, dins lo sens contrari de las guèrra passadas ? O alara ai res comprès de las institucions europèas ? Benlèu… Que sèm plan a bastir la patz ?

L’acte de Manuel Valls es per botar lo fuòc politic, ajudar lo PP a portar las vièlhas batalhas mediaticas, e juridicas, contra la patz en Euskadi e Nafarroa. Aital Manuel Valls se trapa dins lo camp del PSOE quora dona la majoritat del poder a l’UPN en Nafarroa, contra la majoritat d’esquèrra, aprèp l’eleccion darrièra de l’autonomia ; aital Manuel Valls se trapa dins lo camp dels gendarmes del regime de Pétain que pòrta Lluís Companys a las tropas de Franco ; serà fuselhat pauc aprèp, quasiment sense jutjament. Nos podèm aital questionar sus lo costat extrèma-dreita del PSf; aquel costat s’amaga darrièr casta esconduda e (pauc franc)maçona, e discreta, que fan qu’una partida de l’extrèma-dreita vòta tanben socialista, per aquel socialisme bonapartista francés, aquel que faguèt un ministre François Mitterrand per la guèrra en Argèria ambe los conscrits.

Nos parlaràn lèu de libertat d’expression, en campanha electorala (per agradar als pecs que vòtan encara a esquèrra – la dreita e l’extrèma-dreita es pas melhor), coma per Notre dame des Landes, aont la libertat de servar la tèrra, lo sòl natural, es estada castigada al profièich de Vinci per i plaçar betonatge, per un aeropòrt sense cap d’interès economic, levat los avantatges que Vinci i podrà aver… e ne podrà segurament donar ajudar als partits que li fan l’avenguda economica aquela.

Lo nacionalisme dels socialistas es piège que lo nacional-expansionisme de la dreita e extrèma-dreita exagonala francesa, perqué ? Perqué s’amaga per arribar al poder. En consequéncia non podèm que assegurar qu’a l’Estat republican francés, coma a l’Estat reial espanhòl, per arribar al poder i a pas mai que lo conservatisme per i arribar. D’aquí, non podèm pensar que sol los independentistas de tot escantilh, son progressistas dins los Estats subnommats.

Defendre Aurare Martin es defendre lo progressisme politic, es enterrar los vòts socialista-radicals, UMPistas, PPeïstas, e FN-Identitaires. felicitacions pels manifestants.

(en esperar los comunicats de sosten a Aurare Martin, comunicats del PNO, Libertat, Iniciativa Occitana, POC, MoDem, UDI, UMP (canal democratic, se n’i a!), PRG (canal libertat d’expression se n’i a !), PSf (canal libertat d’expression se n’i a !), LO, PCF-PdG-FdG, EELV, tolzans)

Lo NouvelObs calòmnia, e ne damorà benlèu quicòm … e ai entendut un fum d’arguments d’aquel tipe un pauc perdut per legitimar una decision socialista en Bretanha o Lengadòc maritime, sobretot dins lo camp dels professors de l’Éducation Nationale (espanhòl) e dels pòst-foncionaris franceses, totes pagats per l’Estat francés... Soi estat abonat a-n aquela revista nacionalista francesa e d’esquèrra, ara es acabat.

Reaccion del PNO :

-°-

Mercés d’escotar tanben lo questionament canadenc suls biais de fabricar lo halal … Lo questionament es tanben aquel de la corrída, un acte public e sangnós. Manuel Valls es tanben pro-corrída !

-URGENT-

Responsa de Manuel Valls, ‘es la fauta de la justícia francesa, i soi per res’, la justícia aquesta a aplicat lo dreit euriopèu. Sud-Ouest l’anóncia en urgéncia dins la seuna edicion Internet anuèch. E çaquelà Aurore Martin es estada arrestada per un delicte d’opinion dins l’Euròpa dicha democratica, un delicte que cap institucion europèa a castigat quora es estat votat a Madrid.

Apondon, comunicat de la LDBH, Liga Bretona dels Dreits de l’Òme.