Tolosa : serenitat e quietud ciutadana

Dins los barris ambe dificultats economicas, perqué ostracizats per un sistèma republian francés pauc solidari, pauc fraternal, empresonament permanent, e malgrat tot content d’aver enganat ambe lo seu regionalisme expansionista e militarista etiquetat République Française, dins aquestas partidas del grand Tolosa, avèm mantunas populacions, majoritariament musulmanas :

- son integristas religioses que fan la lei de l’Alcoran coma una lei de barri, e que convídan a pensar que val melhor se batre en Síria que non pas dins lo barri d’origina per l’egalitat dels ciutadans, o castigar las femnas que, s’èran en 1962 en Argèria, serián sense aquel integrisme saodian. E van far la guèrra religiosa finançada per aqueles integrismes religioses panarabics, del mòllah e monarc de la peninsula e de las tèrras persicas (especial dedicassa als intellectuals franceses qu’an sostengut l’aiatolà Komeiny perqué prenguèsse lo poder en Iran).

- son ciutadans qu’amerítan la compassion ; mas sonque s’an plan comprès l’engana qu’es la République Française, e pas sonque ara, mas dempuèi que los Pairs an agut de causir entre la mòrt dels independentistas argerians (modelats pel bonapartisme francés e la violéncia de l’Estat), e l’integrisme republican francés que refusèt l’autonomia coma solucion de transicion lenta cap a l’independéncia argeriana. Anuèit, aprèp mantunas annadas, res es resolgut, perqué en temps de crisi,l’ostracisme nacionalista francés que pega al nom o a la religion causida (integrista segur, mas la fauta de quí ?), o a l’adreiça de l’encap del CV, aquel ostracisme frena lo desvolopament de personalitats fòrtas dins una societat de violéncia bastida pel sistèma educatiu dit «Éducation» e «Nationale» (veire la descripcion d’aquesta violéncia via lo rugbí, bilhet següent).

Concretament avèm la violéncia que puja de mantunas manièras dins aquestes barris ; ne vaquí un, mas lèu serà Bòrda Roja, aprèp lo Miralh, Bèla Font, Reinariá, Empalòt, etc.

Lo segond serà al retorn dels sordats de l’integrisme religiós de la guèrra de Síria quora serà pas mòrt, serà una plega politica a Tolosa coma endacòm mai. Se parlava de la tranquillitat del mitan tolzan, e la creacion de valor per l’escambi cultural (una associacion se sona Escambi), la resulta serà qu’aurèm lèu terroristas dins aquestes barris, e ancians combatents de guèrra qu’es pas nòstra, ni per la filosofia, ni per la localizacion, ni pel contengut militar.

Es lo modèl francés qu’aurèm de suportar : – lo seu colonialisme que sabèm pas encara de quina manièra l’aurèm de suportar se cambiam pas de modèl per Occitània, – la seuna diplomacia actuala que sabèm pas dinca quora l’aurèm de pagar, – la seuna escòla qu’es tot levat una escòla per la convivialitat qu’Occitània es estada la basa, aquò farà mai de 800 ans que los Francs l’an destrusida o an debutat la seuna destruccion, – l’incompeténcia politica dels elegits que supòrtan lo nacionalisme francés coma una regionalisme normal en Occitània, dins las tèrras d’expansion del regionalisme parisenc e l’impossibilitat d’ensenhar la convivéncia occitana a las populacions que lo nacionalisme frnacés nos impausa per las seunas politicas.

E lo modèl per Occitània l’avèm a costat, en patz e quietud mas digun o vòl gaitar ; la pròva, lo quintilingüisme existís en Aran, ambe la basa d’immersion lingüistica, e pas un tecnocrata de l’«Éducation» dita «Nationale» n’a jamai près aquel sistèma coma exemplar per Occitània granda, jamai ; perqué ? Son tròp socialistas e an sempre en cap que lo nacionalisme es un problèma, mas lo sol nacionalisme qu’es un problèma es aquel del regionalisme d’expansion parisenca que fabrica los problèmas dels musulmans a Tolosa, en favorizar per exemple lo comunautarisme dins las cantinas municipalas. Son pas los musulmans lo problèma, nimaio los joves, mas lo sistèma regionalista francés d’expansion a Tolosa, que trapa dins l’ensenhament un coorporatisme que refusa una reala reforma contrària al sistèma del XIXen sègle d’el Jules Ferry, lo colonialista.

Lo modèl per Occitània es aquel :

1 / ensenhar de las religions totes los problèmas e anar cercar las sorgas formatriças de l’islam non pas en Aràbia, pas en Indonèsia o en Africa. Anar veire de quina manièra lo protestantisme o lo catolicisme son estat tanben integrisme. E aiçò de faiçon opcionala per saber de quina manièra la societat es preste d’acceptar de saber de l’autre ciutadan d’una autra religion.

2 / ensenhar l’istòria dels integrismes en Occitània, e la lenga occitana E ostracizat per aquel sistèma integrista catolic francés en Occitània, transformat en republicanisme e santetat de l’Estat francés.

3 / ajudar l’universitat de Tolosa-Miralh a sortir del comunautarisme religiós, e de l’integrisme franchimand e socialista. Nos podrà ajudar per aver aisinas per donar a totes los ciutadans mondins, per melhor saber l’occitan coma una aisina d’integracion (en societat) e non pas d’assimilacion al modèl francés (en societat del dreit imposat per ennaut, per París).

4 / ensenhar la geografia d’Occitània sobre aquesta planeta, e zo far non pas ambe lo modèl parisenc, mas ambe lo pròpri modèl occitan, donc fòrça d’aver un sistèma educatiu de servici al pòble, diferenciat per Occitània, sul modèl aranés o catalan.

La serenitat qu’avèm mestièr en Occitània costarà car al sistèma republicanista francés a Tolosa e en Occitània ; senon es aiçò, es potinga de farlabica politica, dita per totas las extrèmas nacionalistas (regionalisme d’expansion) francesas en Occitània.

-°-